Обговорював з Анатолієм Танатаром, моїм викладачем у Будівельному інституті, історію Єврейського політехнічного інституту, що працював у Катеринославі в 1916–1921 роках, де його батько, караїм, Йосип Ісаакович був професором.
Говорячи про історію караїмів, ми згадували про кенасу — караїмську синагогу, що була на вулиці Залізній (Європейській), № 4, зруйновану в 1967 році. Її модель, виготовлену В. Єгоровим, можна побачити на сайті міста gorod.dp.ua.
Прощаючись, Анатолій сказав:
— Ми іудеї, але не євреї!
Саме слово «караїм» у перекладі з івриту означає «читець Тори».
Сьогодні у світі налічується близько 30 тисяч караїмів, з них 20 тисяч живуть в Ізраїлі. Проведені там аналізи ДНК однозначно показали їхні семітські корені. В особистих документах зазначають: «караїм — єврей». Мова караїмів є різновидом тюркської кримсько-кипчацько-половецької групи. За даними ЮНЕСКО, вона є мовою, що зникає.
Основними центрами проживання караїмів на Сході Європи були Крим і Литва.
У XV столітті в Україні існувала караїмська громада. На початку XVIII століття кримські караїми звернулися до Катерини з проханням не вважати їх євреями та надати ширші права проживання в Росії. У наступному столітті караїми отримали свободу і право жити поза межею осілості. Вони займалися торгівлею та виробництвом.
Так, брати Шапшал володіли багатьма тютюновими фабриками. Багато караїмів допомагали євреям, що жили в межі осілості, вести бізнес поза нею.
До Катеринослава прибували з Криму. У 1897 році в місті проживало 359 караїмів.
У 1926 році в СРСР проживало 7000 караїмів (з них в УРСР — 234, у Криму — 4213 і в Галичині — 500).
Згідно з переписом 2001 року в Україні було 1196 караїмів, у Дніпропетровській області — 64 і в Дніпрі — 21 особа.
У Дніпрі існувала Караїмська (нині Липинська) вулиця, караїмське кладовище.
Окрім Дніпра, не вдалося зберегти кенаси в Одесі та Галичі. Вони існують у Бердянську, Євпаторії, Києві, Севастополі, Сімферополі та Чуфут-Кале. Створено культурні центри в Києві, Харкові та інших містах України.
В Одесі діє будівля Караїмського товариства. Всесвітній центр караїмізму працює в місті Рамла (поблизу Тель-Авіва).
Історія караїмів приховує багато загадок. Існують різні теорії їхнього походження. Частина караїмського суспільства завжди вважала себе євреями, інша це заперечувала.
Найпоширенішою є хозарська версія їхнього походження на основі юдаїзму. У ХХ столітті цю історію визнала радянська наука. Сучасні вчені цю теорію не визнають.
За кумано-кипчацькою теорією предки кримських народів прибули з Візантії.
У 1934 році Караїмська громада Берліна звернулася до гітлерівської влади із заявою про невизнання їх євреями, що врятувало їх від знищення. Оскільки на початку війни ухвалене рішення не встигло набути чинності, то в Ризі, Краснодарі, Одесі та Херсоні частина караїмів загинула разом з євреями.
Розповімо про двох відомих караїмів. Авраам Самуїлович Фіркович (1787–1874) — караїмський учений, зібрав величезну кількість давніх рукописів, привезених ним до Петербурга. Крім того, був купцем 1-ї гільдії в Севастополі.
Марзук — герой Ізраїлю, виходець із Тунісу, був сіоністом і організатором єврейського загону самооборони, очолював агентурну групу Ізраїлю в Каїрі. У 1954 році після суду був повішений у каїрській в’язниці. У багатьох містах Ізраїлю вулиці носять його ім’я.
Підготував
Олександр БИСТРЯКОВ






ЩЕ СТАТТІ
Список Желєзнової.
Айзекси: родина на службі у англійської Корони
Початок і кінець «трупи ліліпутів»